زن منكر باشد قول مرد با قسم مقدم است . بازگشت مرد قادر به آن است كه با زن مقاربت كند در موضع خاص زن كه از آن لذت مىبرد نه از بىراهه و آن كه عاجز است مانند خصى و مجبوب اگر ايلاء او صحيح باشد عزم كند كه هنگام توانائى از حق زن دريغ نكند و چنين قول و تعهد از او پذيرفته مىشود چون خصى گر چه انزال ندارد اما عمل را بسيار طول مىدهد و داستان را دراز مىكند كه تلافى عدم انزال مىشود و مجبوب نعوظ و انزال دارد و به اندازه هوس شكن مىتواند حاجت زن را بر آورد . اگر چند بار سوگند ياد كرده باشد كفاره تكرار نمىشود . بايد متوجه بود كه اين گونه سوگند خوردن بر ترك حقوق ديگران در جاى ديگر منعقد نمىشود و شكستن آن كفاره ندارد اما در خصوص زن با شرائط فوق سوگند باطل نيست و محتاج كفاره است و هر جا شرائط ايلا نباشد قسم صحيح نيست مثلا قسم بخورد كه نفقه زن را ندهد يا از قسمت شبانه او سرباز زند . فصل هفتم در لعان يكى از اسباب جدائى لعان است از لعنت يعنى نفرين